Cabalá e Meditação para as Nações (3)

" Nossos sábios da Torá explicam que a essência de D-us é descrita como sendo “Um, Singular, e Única”. Assim, a unicidade absoluta de D-us é o pilar fundamental do monoteísmo da Torá. Entretanto, uma vez que D-us é incompreensível para nossas mentes finitas, podemos somente se relacionar com Ele através das Suas manifestações, as quais usualmente exibem pluralidade – tais como a Sua transcendência e imanência, etc. Nesta intensa aula, o Rabino Avraham Chachamovits adentra estas manifestações plurais para explicar como a consciência monoteísta é aquela que reconhece unicamente a verdadeira origem destas manifestações: no Um D-us indivisível. E contrariamente, as Nações não-judias têm intrínseca dificuldade com esta unicidade absoluta, implicando em uma “consciência caída” e que precisa ser retificada. E o único remédio para esta tendência inata de perceber D-us como uma pluralidade, seja qual for o caso e grau deste politeísmo, é para o não-judeu ligar a sua consciência aos ensinamentos universais da Torá, pois a Torá e D-us são Um.

Certamente, é através do elevar da consciência dos povos do mundo sobre a unicidade absoluta de D-us que ajudará muito a apressar a nova era Messiânica, muito em breve em nossos dias, amém."


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Nesta aula, o Rav Chachamovits , trabalho o principal Fundamento da Fé Judaica, e o principal conceito a um noahide assimilar e compreender dentro do possível. Ilucidativa e muito clara, esta aula abre um marco importante na vida de muitos noahidim luso-falantes, trazendo estes para o que realmente é a essencia de todo seu Serviço á D'us. Jamais tal informação foi tão aberta em nossos tempos quanto agora, e devemos aproveitar estas de maneira correta e aplicada, nos permitindo então redescobrir o que antes era de conhcimento de Adam, Noach, Avraham, Itzchak, Yacov, Moshé, David, e tantos outros Tzadikim, podendo compartlhar destes a essência de todo Universo, a Unicidade Divina.

Que D'us ilumine os caminhos do Rav Chachamovits, como ele vem iluminando os de muitos ao espalhar Sua Torah entre os Judeus e Bnei Noach.

Que possam todos terem o mérito escutar esta aula, e assimilar-la. Para que em breve em nossos dias possamos trazer e ver a vinda de Mashiach, Amén, Ken Yehi Ratzon!!!

(Blog Teivat Noach - Arca de Noé)


(OBS.: novidades desta aula serão postadas neste mesmo post)

CD Cabalá e Meditação para as Nações (1 e 2)

"Sensível à crescente necessidade de material cashér (''de acordo com a Torá'') a fim de contribuir com o crescimento espiritual dos Bnei Nôach de língua portuguesa, o Rabino Avraham Chachamovits inaugura aqui uma série completa de aulas baseadas no livro ''Kabbalah and Meditation for the Nations'', do renomado cabalista, o Rabino Yitzchak Ginsburgh.

Nesta primeira aula, a relação entre os princípios da fé codificados pelo Rambam (''Maimônides'') e as 7 Leis dos Bnei Nôach é examinada. Com isso, novos insights sobre o trabalho espiritual dos Bnei Nôach surgem, fortificando assim a sua própria estrutura formal e divina.

Certamente uma contribuição vital que abrirá novas fronteiras de devoção a D-us, e apressará também a vinda do Mashiach em breve, amém. "

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versão em mp3: http://www.portaisdacabala.com.br/loja/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=95

"Nesta segunda aula baseada no livro ''Kabbalah and Meditation for the Nations'', do renomado cabalista, o Rabino Yitzchak Ginsburgh, o Rabino Avraham Chachamovits explica assuntos muito profundos da Cabalá do Ari''zal.

O cerne desta aula é a definição inquestionável sobre a unicidade absoluta de D-us, a despeito da aparência de pluralidade do 'Um D-us'.

Esta aparência decorre do processo de criação e da nossa própria inabilidade de existir na infinita Presença do Todo Poderoso.

Para iluminar a causa desta aparência de pluralidade, o Rabino Avraham adentra o conceito de Tsimtsúm da ''contração'' da Luz Divina.

Uma aula muito profunda, que trará o ouvinte para um grau mais elevado de consciência sobre D-us, algo tão necessário para o inaugurar da era do único Mashiach, e que isso ocorra ainda em nossos dias, amém. "

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versão em mp3: http://www.portaisdacabala.com.br/loja/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=96

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Em uma época onde a "Cabalá" é "espalhada" e "divulgada" de forma enganosa e leviana, sendo completamente desligada de sua verdadeira essência, um trabalho como o do Rav Chachamovits é um verdadeiro tesouro. Sempre idoneamente e preocupado com a verdade, nos brinda com belos trabalhos. Esta série sobre o livro ''Kabbalah and Meditation for the Nations'' é um grande "Guia" para os Bnei Noach, os quais agora poderão compreender os "segredos" incutidos em uma vida realmente comprometida com Hashem (HaCadosh Baruch Hu, U'Varuch Shemô). E com isto sempre poder melhorar em sua Avodat Hashem, algo muito importante todos os dias, mas que esta em mais destaque nestes dias do ano, perto de Rosh HaShaná do ano 5770!

(Blog Teivat Noach - Arca de Noé)

13 Príncipios de Fé Judaica (Rambam)

"Se uma pessoa desconhece algum princípio da Torá, ele é simplesmente considerado ignorante. Mas se alguém é ignorante em um dos Treze Princípios de Fé de Maimônides, então ele deixou de conhecer o que é judaísmo."

Deste dito Rabínico vemos a importancia de conhecermos os Treze Princípios de Fé de Maimônides, estes estão aqui expostos de acordo com sua ordem:

1 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o Criador e Guia de todas as criaturas, e apenas Ele, criou, cria e criará todas as coisas.

2 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é Único e que não há nenhuma unicidade como Ele; que somente Ele é nosso Deus, era, é e será.

3 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, não é corpóreo, não tem nenhuma propriedade antropomórfica, e não há absolutamente nada parecido com Ele.

4 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é primeiro e último.

5 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o único a Quem é apropriado rezarmos, e que não é apropriado rezar a mais ninguém.

6 — Eu acredito com plena fé que todas as palavras dos profetas são verdadeiras.

7 — Eu acredito com plena fé que a profecia de Moshé (Moisés), nosso mestre, que esteja em paz, foi verdadeira, que ele foi o pai de todos os profetas, daqueles que o precederam como daqueles que o seguiram.

8 — Eu acredito com plena fé que toda a Torá que está em nossas mãos foi dada a Moisés, nosso mestre, que esteja em paz.

9 — Eu acredito com plena fé que esta Torá não será modificada nem haverá outra Torá dada pelo Criador, abençoado seja o Seu nome.

10 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, conhece todas as ações e todos os pensamentos dos seres humanos, como está escrito: “É Ele quem forma os corações de todos, Quem percebe todas as suas ações” (Salmos 33:15).

11 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, recompensa aqueles que guardam Seus mandamentos, e pune aqueles que os transgridem.

12 — Eu acredito com plena fé na vinda de Mashiach (Messias), e ainda que possa tardar, mesmo assim espero a cada dia pela sua vinda.

13 — Eu acredito com plena fé que haverá a ressurreição dos mortos no momento que assim o desejar nosso Criador, abençoado seja o Seu nome, exaltada seja a Sua lembrança para todo o sempre.